在当今社会,开拓视野被视为一种极其重要的品质。回顾历史,晚清政府的闭关锁国政策无疑是极大的失败。由于对外部世界的进展盲目无知,对自身实力过于自大,对外部先进思想和科技全面排斥,认为自己已经超越了所有,这才导致了近代史上的耻辱。因此,开拓视野不仅仅是接纳,更是对于问题的接纳。至于判断正误,则是另一个需要探讨的问题。
开拓视野也是开拓思想的过程。以新文化运动中的鲁迅、李大钊、胡适等先进分子为例,他们无一不是通过出国留学来开拓自己的思想。否则,他们可能仍会沉迷于撰写酸腐的八股文,被腐朽的认知所束缚。当人类在开拓思想时,实际上是对一类物体的新认知。在思考问题时,大多数人会跟随自己的思想,这就像为什么人类在最危急的时候最容易相信神灵一样。
开拓视野也是开拓认知的过程。如今,高等教育机构非常重视游学,重点在于“学”字。主要目的是使你的思想不再局限于地球上的某个点,而是去见证许多有意义的地方。古人的智慧也强调了这一点。在洋务运动中,李鸿章曾派遣120多名学生到美国学习,让他们吸收那里的先进科技,增强对先进科学的认知。
强调开拓视野并不意味着一味地相信,而要有选择性地开拓视野。例如,孙中山曾经去过英国,在那里他说:“别人都说英国是先进的代表,我虽然看到了英国的民族、英国的民主,但人民的生活却不如意。我决定在我的主义中再添加民主,现在已经完成了我的三民主义创作。”孙中山并没有全盘模仿英国的制度和社会,而是在开拓视野之后,选择了好的,剔除了坏的,这就是青出于蓝而胜于蓝。
总的来说,开拓视野不仅要开拓思想,更要开拓认知,同时还要善于选择,从既有经验的泥潭中拔除出来走向更广阔的天地。