我的人生议论

孔子曾言：“君子不二过。”此言意指，真正的君子是不会重复犯同样的错误的。这里的“君子”，并不仅仅是指道德层面的人格典范，而是更多地蕴含着成功的意味。用现代的话来说，就是想要成功，就必须做到“不二过”。然而，对于大多数人而言，这并非易事，因此君子稀少，成功者更是寥寥无几。

夫子的话语并不全然正确。例如，他提倡的“以直报怨”，在我看来，并不符合人性的本质。至少从我的个人经验来看，以直接的方式来回应怨恨往往是行不通的。面对复杂的人心，或许只有以“伪”来应对才是最有效的方法。

《论语》中还有一句话：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”这句话实际上揭示了“直”并不能解决问题，而需要先建立信任关系。这个道理，即便是孔子本人也无法完全掌握，否则他也不会发出这样的感叹：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”我认为这句话至少有三层含义：第一，孔子也有追求财富的愿望，即使是从事卑微的工作；第二，按照他所倡导的“合于道”的方式去追求财富是不可行的；第三，“从吾所好”是一种无奈的选择。

朱熹曾经说过，如果读《论语》前后并无改变，那便是没有真正读懂。我在阅读《论语》的过程中，深深地感受到孔子是一位理想主义者。然而，理想和现实之间的差距是巨大的，实现理想的道路无比漫长，人生短暂，我们不能总是停留在路上。

生存，并且更好地生存，永远是人生的首要任务。没有人会喜欢总是讲条件的人，尽管每个人都需要好的条件。人心多变，所以我们不得不学习一些权谋和策略，学习兵家、法家的思想，尽管这些可能会被所谓的圣人们鄙视，但它们确实能够有效地解决问题。