包容

在我们的生活中，有一首小诗深深地触动了我：“学会包容，也学会爱，不要听信青蛙们嘲笑，那又黑又长的尾巴，允许蝌蚪的存在，才会有夏夜的蛙声。”这首诗让我深深体会到，包容不仅是一种善良，更是一种爱。

在这个竞争激烈的社会，每个人都在追求自己的利益。在这种环境下，包容和忠厚似乎成了无用的代名词，被针尖麦芒的斤斤计较所取代。然而，我还是坚信：包容是一种爱。

古时候的蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，地位超过了廉颇。廉颇对此感到非常不满，并扬言要当面羞辱蔺相如。但蔺相如得知后，并没有与廉颇发生冲突，反而尽量回避、容让。他的门客以为他畏惧廉颇，但蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危机放在前面，个人的私仇放在后面啊！”这句话传到了廉颇的耳朵里，让他深受感动，于是他背着荆去向蔺相如请罪。

这就是包容，它能让我们放下对别人的不满，理解他人，并将国家的利益置于个人之上。清朝康熙年间有个大学士名叫张英，一天他收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，希望他利用职权疏通关系。然而，张英并没有这样做，而是写了一封信，赋诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接到信后，主动让出了三尺宅基地，邻居见状，也主动相让，最终形成了六尺巷。

包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重。它可以化解矛盾，消弭争端。宋朝的韩琦有一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦一把拉住范仲淹的手说：“希文，有什么事不可以再商量吗？”韩琦的包容和大度让范仲淹怒气全消，两人之间的矛盾得以解决。

如果当时范仲淹拂袖而去的时候，没有韩琦的包容大度，如果没有范仲淹的气量，这段情谊将会如何结束呢？包容是疗伤的灵丹妙药，它可以让人赢得尊重，也可以让人获得重生。《圣经》中写道，耶稣面对一群要求用石头砸死一个犯了谣荡罪的女人的人时，他说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她。”结果那些人一个一个地退了回去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪，去吧，从此以后不要犯罪了。”耶稣的包容大度饶恕了那个女人，让她得以重生，也因此赢得了人们的尊重。

即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。怀着治病救人的态度帮助他们，这才是真正的包容精神。具备包容，我们要能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人与人之间的关系。