尊严最珍贵

尊严，一个深入人心的词汇，是人们身上最为宝贵的财富。如果有人质疑这个观点，那他一定是对人性的理解有所缺失。因为，一个人若失去了尊严，又如何能期待他的未来充满尊严呢？就如同一个没有灵魂的躯壳，在人生的道路上沿街乞讨，这无疑是一种悲哀。

一个出卖了尊严的人，如同一个空洞的容器，除了虚无之外，别无所有。这样的一个人，甚至不配被称为人，因为他已经丧失了作为人的基本特质——尊严。尊严的丧失，对于任何人来说，都是一种耻辱。那么，对于一个连尊严都可以出卖的人来说，还有什么是他不可出卖的呢？

春秋战国时期，齐国遭遇了严重的饥荒。黔敖在路边准备好了食物，以供饥饿的人食用。有一个衣衫褴褛的饥民，用袖子遮住脸庞，步履蹒跚地走来。黔敖端着食物和汤，招呼道：“喂！来吃！”然而，那个饥民却坚定地说：“我就是不愿接受嗟来之食，才落得如此境地。”尽管黔敖追上前去道歉，但饥民始终未进食，最终饿死。这是对尊严至高无上的坚持，也是对自己人格尊严的捍卫。

孔子也曾有过“过盗泉，渴而不饮”的经历。他说：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”这位饥民宁愿饿死也不愿损害自己的尊严，堪称典范。

哈默，一代石油大亨，他在发迹前曾经历过艰难的人生历程。当流亡队伍流浪到美国沃尔逊小镇时，所有的人都狼吞虎咽地吃着杰克逊大叔提供的食物，唯有哈默坚持要先替杰克逊大叔做工，然后再接受食物。在他心中，失去尊严的帮助就变成了施舍，接受了这种帮助就与乞讨无异。最后，杰克逊大叔将哈默留在了自己的庄园，并在两年后将自己的女儿嫁给了哈默。他对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

哈默和那位在齐国饿死的路人，他们都是重视尊严的人。但我认为哈默的尊严更高贵，因为他是通过自己的努力赢得尊严，而齐国的那个饿死的路人却在等待他人给予尊严。如果“没有尊严的给予就变成了施舍，接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”，那么，如果这种尊严的馈赠得以实现，岂不是也是一种乞讨吗？显然，乞讨尊严并不比乞讨饭食更为高贵，因为乞讨尊严的耻辱源自灵魂的低贱。

让我们有尊严地活着，但这尊严不应来自他人的馈赠，而是来自我们自己。