中国武术

武术，这门源远流长的中国传统文化，无疑是中国历史的一颗璀璨明珠。一提到武术，大多数人都会兴奋不已，它的一招一式，仿佛将我们带回了那个英雄辈出的时代，让我们感受到古人的智慧和自然界的奇妙变化。然而，对于武术的起源发展、样式门派，我们又了解多少呢？现在，就让我们一同探索这个充满神秘色彩的领域吧。

武术的起源，历来众说纷纭。一种观点认为，武术起源于战斗的需要，但根据史料记载，虽然部分武术的确源自军事需求，但大部分还是来自于民间的私斗。另一种观点则主张，武术起源于原始社会。在那个兽多人少、自然环境恶劣的时代，人们在与大自然斗争的过程中，逐渐形成了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚等初级攻防手段，并学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，从而产生了一些徒手和器械搏斗捕杀技能。

随着原始社会末期部落战争的频繁发生，武术得到了进一步的发展。到了先秦时期，各国诸侯都十分重视培养和训练将士们的搏击技术，剑术因此得以迅速发展。进入汉代，带有搏击性质的“角抵”活动已经深入人心，同时铁兵器的出现，使得武术出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代，练武活动已有“口诀要术”，武术的基本形态初见雏形。

武术主要分为两大类：拳术和器械术。其中，拳术包括太极拳、少林拳、形意拳、八卦拳、梅花拳等；器械术则有长兵器大刀、枪、棍等，短兵器刀、剑、钩等，以及软兵器九节鞭、三节棍等。

以太极拳为例，太极是中国哲学的重要观念之一，代表着宇宙本原，与“道”相同。北宋理学家周敦颐从道士陈抟那里继承了太极图，用以解释宇宙的生成规律。他认为，太极的运动产生阳，而太极的静为阴。从天人合一的角度来看，人心即天心，因此，人心就是太极。以人的意念活动为中心，以阴阳为基础编排的拳术，便是太极拳。

太极拳的一动一静、一虚一实、一开一合、一呼一吸、一快一慢、一柔一刚，无一不体现了在意念引导下的阴阳运动。太极拳的训练目的是实现意念与形体的统一，达到意念活动的高级状态。在训练过程中，每一个动作都要求与意念相合，久而久之，意念就会变得非常灵动。

这种形神合一的训练方式，使人在精神上高度专注于自身活动，客观上起到了放松精神、缓解压力、提高头脑灵活性、开发智力的作用。太极拳的下蹲动作能积聚身体力量，增强体质。其身形要求周身中正，有利于气血畅通，提升气质。长期练习，可以使人的气质优雅，体魄健美。

武术有许多门派，如少林派、武当派、峨眉派、岳门派、赵门派、杜门派等等。其中，少林派以其独特的风格和深厚的历史底蕴，吸引了无数习武之人。

少林寺位于河南省嵩山，这里山势雄伟，风景秀美。少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年），当时，天竺僧人跋陀由西域跋涉而来，受到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀发现嵩山很像一朵莲花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。后来，南天竺僧人菩提达摩来到少林寺，广罗弟子，传授禅宗，成为了中国佛教禅宗的开山祖师。

少林武技名扬天下，始于隋末。当时，少林寺有十三位武僧应秦王李世民之邀，参加讨平王世充的战役。他们凭借超群的技艺，活擒了王世充的侄儿王仁则，逼降了王世充。胜利后论功行赏，除昙宗一人受封大将军外，其余十二人均不愿受封，回归少林，但他们均获赐紫罗袈裟，并赐予少林寺大量的田地、银两，还被赐予“立僧兵”、“酒肉”等“荣宠”。从此以后，少林寺便因武艺闻名于世。

在我们的带领下，大家对中国的武术有了更多的了解。但这只是冰山一角，中国武术的精华还需要大家深入探索才能真正领略！